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| Murano, Italia. |
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| Murano, Italia. |
27 dic 2010
La isla de cristal, Murano, Italia.
Alfareros Mazahuas, Coachochitlán, México.
La localidad de Santiago Coachochitlán Barrio del Rincón de origen
Mazahua prehispánico, está situada en el Municipio de Temascalcingo, a hora y
media de la ciudad de México.
Aquí en Coachochitlán (como todos sus habitantes le
nombran) se trabaja la alfarería desde épocas antiguas, mucho antes de la
llegada de los españoles.
En un viaje que hice por parte del IIME (Instituto de
Investigaciones Mesoamericanas) para el cual trabajo, se realizó un proyecto
documental acerca de cómo trabajan la alfarería, en especial como se fabrican
los crisoles y copelas, que son los recipientes que se usan en la industria de
la metalurgia, minería y joyería para la fundición de los metales.
De esta manera tuve la oportunidad de investigar, ver y
participar en el proceso de elaboración de crisoles en esta comunidad indígena
Mazahua; en los días que estuve trabajando a lado de una familia de Alfareros
con una tradición de más de cuatro generaciones me percate de la maestría que
poseen en su oficio y esto se lo deben a que sus conocimientos los han ido
heredando de generación en generación y trasmitiéndolo a sus hijos y nietos.
Todo esto para documentar la forma en cómo se elaboran los crisoles para fundición en esta comunidad.
Como partícipe del IIME nos entrevistamos con el Maestro
Ignacio Durán el cual tiene una tradición familiar en este oficio de más de
tres siglos.
Don Ignacio nos comento que la materia prima para elaborar
estos recipientes es muy importante debido a que deben soportar temperaturas
mayores a los 1009 grados centígrados, los crisoles están compuestos básicamente de dos tipos de barros , uno de café
claro y otro rojizo los cuales traen de unas minas cercanas a la población.
De esta manea una vez conseguidas estas tierras (barros) se
procede a molerlos para tratar de obtener lo más posible un polvo fino, Don
Ignacio comenta que cuando él era niño su padre le enseño a utilizar un tablón
de madera para golpear el barro recién traído y convertirlo en polvo, sin
embargo ahora de adulto se ha dado cuenta que sus fuerzas no son como las de
antaño y prefiere usar las llantas de su camioneta para esta proceso.
A continuación una vez triturado el barro se tamiza, utilizando
una malla de mosquitero para separar los fragmentos grandes de las partículas
finas. Esto lo hace con los dos tipos de barros que integran la composición del
crisol.
Posteriormente va a mezclar seis paladas de la tierra café
con cuatro paladas de la tierra roja para después agregarles poco a poco el
agua y comenzar a amasar dicha mezcla.
En este proceso pudimos observar como Luis en nieto de don Ignacio
de seis años de edad, ayudaba a hacer la mezcla, ya que le gustaba jugar con
sus manitas en el lodo fresco.
La mezcla con el agua y los barros no es nada sencilla ya
que se requiere de mucha fuerza en los brazos para poder lograr una integración
completa de ambos ingredientes. Después de dos horas del proceso de amasado se
deja reposar el barro por veinticuatro horas antes de ser utilizada.
Durante este proyecto de investigación tuve la fortuna de
estar durante la fiesta religiosa de semana santa y presenciar la procesión del
silencio que hacen los integrantes de la comunidad cuando cargan pesadas cruces
de madera para emular la crucifixión de Cristo.
Al día siguiente pude documentar a Don Ignacio durante todo
el proceso de modelado de distintos estilos de crisoles y copelas que se
utilizan para fundir metales preciosos en la industria de la minería y joyería.
Don Ignacio es una persona jovial y muy amable, cuando le
preguntaba sobre algunos procesos técnicos de elaboración de los crisoles me
sorprendió cuando en vez de darme la respuesta de manera directa me invito a
sentarme en la silla de su taller y enseñarme con mucha paciencia el arte
milenario de fabricación de crisoles.
Es por ello que este articulo y fotografías se las quiero
dedicar a el y a su familia como mi humilde agradecimiento a su enseñanza y a
la cordialidad con que nos recibieron en
su casa y compartieron con nosotros sus alimentos.
3 dic 2010
Arte Orfebre Bereber en Tiznit, Marruecos.
En un viaje que hice a Marruecos, uno de mis objetivos era
conocer y aprender acerca del arte orfebre bereber, en mi investigación previa
a la visita de este hermoso país, me enteré que Tiznit era una de las ciudades
en que se fabricaba la joyería, y sí, a mi llegada a esta ciudad me decidí
visitar algunos de los talleres de orfebres bereberes de Marruecos.
Por otra parte siempre he admirado la belleza de las joyas
bereberes y que las mujeres de esta región son ataviadas con pesados
brazaletes, dijes, pendientes, pulseras, diademas, collares con cuentas de ámbar
y corales, y en este viaje decidí
averiguar en donde y como se hacían.
Un largo viaje por autobús recorrí; mañana, tarde y noche,
donde la carretera en algunas partes solo era de un solo carril y tenía que esperarse el auto que venía en
dirección contraria a nosotros para que pudiésemos pasar ya sea ellos o
nosotros, cordilleras y voladeros, paisajes color ocre, desierto, oasis,
palmeras de dátiles, la luna marroquí, lugares nuevos que mis ojos solo habían
contemplado el alguna película, hasta que después de varias horas de camino, al
día siguiente, llegue a mi destino.
Tiznit tiene una población de 53.600 habitantes, situada al sur
del valle del Sus y más allá del extremo oeste del Anti Atlas, es una antigua
medina amurallada que la rodea una moderna ciudad. Es un gran centro de
comercio y es la capital provincial, un enclave céntrico entre la costa y el
Anti Atlas, en el interior de la medina, en la plaza al-Méchouar se encuentra
el zoco y algunos hoteles de bajo precio, el día de mercado es el jueves.
Tiznit es una ciudad de Marruecos donde los joyeros se han
especializado en el trabajo de la plata durante siglos. Aquí pude observar todo
tipo de creaciones de joyería y orfebrería, desde diseños modernos hasta los ya
tradicionales bereberes.
En esta ciudad visite algunos talleres de joyeros y me di
cuenta de la gran meticulosidad con la que trabajan los artesanos del arte
bereber y que lo hacen con técnicas antiguas muy rudimentarias, como el vaciado
en jibia que es una de las técnicas que yo utilizo, esto realmente me dio
alegría y emoción. Según Machda Saber
(Aujourd'hui Le Maroc, 23-11-07), en la fabricación de joyería se utilizan dos
técnicas, que revelan la riqueza de una cultura y de un patrimonio que ha
sabido anclarse en el tiempo y en el espacio: «La primera consiste en el
vaciado y el recorte de la alhaja y la segunda, exclusiva de Tiznit y de algunos
lugares de la Kabilia, en el tipo de joyería esmaltada, ya que forman parte de
la joya el coral o la bujería de vidrio; las dos consiguen, en su conjunto, que
el artesano bereber restituya el saber hacer, la herencia ancestral y la
adaptación a las mutaciones de su tiempo».
16 nov 2010
Fundición en tierra, al Sur de Marruecos,
En septiembre del 2008 inicié un viaje con el objetivo de estudiar
e investigar técnicas bereberes de joyería
en diversas partes del norte de África, en este caso el país de Marruecos.
A mi llegada a la ciudad de Marrakech quedé maravillada con
la gran destreza y meticulosidad con que trabajan los artesanos orfebres de este país, y me dispuse
a preguntar a diferentes comerciantes o lugareños en que lugares se fabricaba la joyería que
tan elegantemente portaban las mujeres bereberes, me dijeron que
principalmente, en la ciudad de Tiznit que se encuentra al sur de Marruecos donde los
joyeros se han especializado en el trabajo de la plata y oro durante siglos y
en otros lugares más retirados colindantes con el desierto del Sahara, como Oarzazat, Tafroute, y algunas comunidades en la región de
Esaguira.
Así que tres días después de mí estancia en la ciudad de
Marrakech, la siguiente ciudad de mi itinerario fue Oarzazat, el Hollywood
marroquí, ya que en este lugar se han filmado muchas películas famosas, como
Asterix y Obelix , su kasbah es utilizado como un set de filmación; aquí
en Oarzazat encontré un mercader de artesanías bereber que era de un pueblo de
la ciudad de Zagora, al sur de Merruecos, el me comento que en Amazrou un
pueblo cercano a su ciudad natal , había una familia que se dedicaba a trabajar
el arte orfebre bereber.
La ciudad es tan bella que
es utilizada como set cinematográfico. A la entrada la ciudad pude observar una
escultura enorme de una cinta cinematografica
Revisé mi mapa y vi que se encontraba retirado de mi itinerario,
ya que me dirigía a Tiznit, pero de cualquier manera decidí ir a conocer ese
lugar del que me había hablado el comerciante de joyería, Amasrou en la ciudad
de Zagora, pueblo colindante con el desierto del Sahara.
Después de una larga caminata en el pueblo de Amazrou y de preguntar aquí y preguntar allá, de
meterme a una tiendita atendida por un viejecito y comer dulces árabes, me
encontré a una persona que sabía de la familia de orfebres que vivía en el
pueblo.
Nordín me llevo al taller de los artesanos joyeros, atravesamos nuevamente el pueblo, el Kasbah y
llegamos al taller que yo estaba buscando,
aquí nuevamente pude maravillarme de la forma en que trabajan los
artesanos aquí en marruecos.
El Maestro Abdoul Elmoustahli me platicó que su familia lleva una tradición de cien años
trabajando la orfebrería, la forma en que aprendió su abuelo fue por medio de
una familia que llegó de Sudáfrica y les enseño a trabajar estas técnicas de
fundición de metales.
La forma en cómo trabajan la plata para hacer las joyas bereberes
en el taller de la familia Elmoustahli,
es con la técnica de fundición en tierra que es muy antigua, esto es ,
hacen un molde con barro y arena, con alguna pieza de joyería ya fundida hacen
la impresión en el molde, juntan las dos partes del molde, después realizan el
canal de fundición que es por donde va ser conducido el metal, funden el metal
en un crisol, y después lo vierten en el molde y ya cuando se enfría este ,
lo abren para cortar las rebabas que le pudieron quedar a la pieza de joyería y dar terminado a la pieza y abrillantarla.
Después
de tres días de ir a aprender cómo se fabricaban las joyas bereberes, en Zagora
descubrí el suks (mercado) más grande de dátiles que había visto en mi vida, un
hermoso mercado del tamaño de media hectárea, ese día de la semana era el día
de plaza, así que había mucha gente comprando, vendiendo, empujándote, me gustó
ya que me recordó a los mercados mexicanos, ¡ese día fue el que comí mas
dátiles y aceitunas en toda mi vida!, ¡me encantan!.29 oct 2010
Tepoztlán, donde se esculpen montañas, México.
Ve y abre la puerta, quizás afuera haya un árbol,un bosque, un jardín, una ciudad mágica.
Ve y abre la puerta, quizás haya un perro hurgando, quizás veas una cara, o un ojo,o la imagen de una imagen.
Ve y abre la puerta, si hay niebla, se despejará.
Ve y abre la puerta, aunque no haya nada más que el tictac de la noche, aunque no haya nada más que el sordo aire, aunque no haya nada.
Ve y abre la puerta, aunque no haya nada más que el tictac de la noche, aunque no haya nada más que el sordo aire, aunque no haya nada.
Ve y abre la puerta, al menos hará viento. Miroslav Holub
Sobre el significado de Tepoztlán que se deriva de la lengua nahualt; de todas las que me he enterado hay una que me encanto y es Lugar del Tepoztecatl que significa Lugar del Señor Escultor de Montañas o bien Lugar del Escultor de Montañas (Tepoztecatl; en su libro Tepoztlán, Tepoztecatl: In Itlaquetzalis mutlatos; 2008).
Mi estancia en el Pueblo de Tepoztlán, realmente fue mágica, he estado cerca de tres meses rodeada de imponentes montañas, respirando un aire con verdadero sabor a pueblo.
La tranquilidad de este lugar es fascinante ya que esta situado a solo cincuenta minutos al sur de la tumultuosa Ciudad de México a 71 km, en el norte del Estado de Morelos, con un clima mixto , semicálido y subhúmedo.
Me levanto muy temprano ya
que quiero aprovechar al máximo las horas del día, no me quiero perder nada!; automaticamente a las 6:30 am mis ojos hacen click y se abren y desde mi ventana puedo ver La Pirámide del Tepozteco, dedicada a Ometochtli-Tepuztécatl, uno de los dioses del pulque.
El trayecto es encantador ya que iba viendo y escuchando los cantos de las aves y teniendo un dialogo conmigo y con la naturaleza.
Después de hacer el recorrido hasta la pirámide de dos y
medio kilómetros en cincuenta y ocho minutos con sus descansos respectivos,
llegué hasta este imponente edificio prehispánico y me dispuse a descansar,
respirar aire fresco y tomar un rato el sol en una de sus escalinatas,
disfrutando una magnifica vista del valle
de Tepoztlán.
Este paseo fue totalmente enriquecedor para mi alma y mi
cuerpo.
El
mercado en domingo me encanta, ya que se puede encontrar fruta y verdura
fresca, flores, miel virgen de abeja , pan, quesos, especies y se puede uno
deleitar el paladar con las guisanderas tradicionales del lugar, ellas preparan
guisos típicos como el mole de pipián, clemole de res , mole de guaje con
puerco, cecina, itacates que son unos triángulos de masa con manteca de puerco
cocidos en comal y quesadillas rellenas de diferentes guisados como
huitlacoche, tinga, setas, queso, flores de colorín y chapulines, acompañadas
de unas salsas picantes exquisitas.
Tepoztlán / Festival de la Memoria
En el lluvioso mes de septiembre se celebró la cuarta edición del Festival de la Memoria, un espacio para la difusión del cine documental iberoamericano, que presentó veinte documentales en competencia en el auditorio Ilhuicalli ubicado en el centro de Tepoztlán y tubo como país invitado a Argentina.
De la muestra vi algunos que llegaron a sensibilizar mis fibras de alegría, creatividad y algunos hasta provocaron mi indignación y enojo.
En especial hubo dos documentales que me gustaron y uno de ellos fue "Hijos de Cuba" (Sons of Cuba, Reino Unido, 2009, color,
88 min.) del director
Andrew Lang, el documental cuenta las
historias de tres jóvenes esperanzas a lo largo de ocho meses de entrenamiento
y aprendizaje mientras se preparan para el evento más importante de sus vidas
hasta ese momento, todo esto sucede en la academia de boxeo de La Habana que es
un internado que acoge a niños de nueve años y los convierte en los mejores
boxeadores de todo el mundo, este documental fue premiado como el mejor dentro
de la Sección Identidad del festival de la memoria.
Otro documental que me pareció muy
interesante fue "Flores en el Desierto" del director José Álvarez que revela
parte de los secretos más ocultos de Los Wirráricas, con la misión de heredar
su sabiduría y lograr el equilibrio del universo, este documental te adentra a
la vida de la comunidad y de su gente , de su vida y de sus creencias.
Dentro de la
Sección de Arte, hubo dos que llamaron mi atención que fue El Ambulante dirigido por Eduardo de la Serna, Lucas Marcheggiano y Adriana Yurcovich, que
narra la historia de un hombre que llega a un pueblo con un auto-carcacacha,
se reúne con las autoridades y les propone realizar un largometraje de ficción
que los tenga de protagonistas, junto al resto de los habitantes del pueblo,
solo pide a cambio alojamiento y comida hasta el estreno treinta días después,
una vez que el intendente acepta el pueblo vive durante un mes el ritmo de
película propuesto por el cineasta solitario que es Daniel Burmeister, esta
historia me encanto ya que el protagonista que es el director de cine ambulante
cuenta que deja todo lo que había sido para hacer lo que más le gustaba en la
vida, hacer cine.
Otro documental que me pareció muy bien contado y que también
fue premiado dentro del festival fue el del director Rogelio Ortega, "La Isla de
León", que es la biografía de escritor más leído de Costa Rica que acusado de
haber cometido un crimen en la iglesia más importante de su país, fue condenado
a vivir durante treinta años en una isla que el mismo bautizaría como “La isla
de los hombres solos”, un lugar sin esperanza ni compasión, es la historia de
la vida de José León Sánchez.
Y el que gano en
este festival a mí en lo particular se me hizo pésimo y que no merecía tal
premiación , el de Havanyork que en su reseña dice que la cámara retrata con
una visión cómplice las reflexiones de los músicos hiphoperos de La Habana y
Nueva York han ido elaborando en relación a sus raíces, a la evolución del
tambor y al alma del Hip Hop, este documental me pareció que tenía mucho
presupuesto para la posproducción, super adornado en la edición, era como estar
viendo un programa de MTV en un festival de cine documental, otro punto es que
Luciano Larobina el director no menciona para nada a las mujeres que hacen,
cantan, escriben, bailan rap o hip-hop solo en el documental las ocupa como
adorno a su película; después de ver este documental tal indignación me inspiró
a escribirle unas palabras en forma de rap y al terminar el film tuve la magnífica
oportunidad de recitárselo ya que se encontraba presente para preguntas,
comentarios y felicitaciones, o en el caso mío un comentario-critica en tono de
rap!:
Tepoztlán / Mercado
Los domingos es el día de plaza de Tepoztlán, este día se cierran las calles centrales para darle lugar al tianguis dominical, aquí se encuentra desde artesanías de todo México, ropa artesanal de manta, masajes anti estrés, músicos tocando algún instrumento, ondas esotéricas, cerámica, arte objeto, comida, chamanes, tarotistas, etc.
Los domingos es el día de plaza de Tepoztlán, este día se cierran las calles centrales para darle lugar al tianguis dominical, aquí se encuentra desde artesanías de todo México, ropa artesanal de manta, masajes anti estrés, músicos tocando algún instrumento, ondas esotéricas, cerámica, arte objeto, comida, chamanes, tarotistas, etc.
En cada puesto de comida hay hasta siete tipos de salsas picantes,
preparadas con diferentes variedades de chiles e ingredientes, como la de
jalapeño con tomates verdes, chile de árbol con jitomate, chile mazano con
piña, chile habanero con tamarindo, chile morita con cacahuate, jalapeño con
mango y mi favorita: chile habanero con flores de Jamaica ¡una delicia!
La receta de la salsa de Jamaica es:
Ingredientes:
100g Flores de Jamaica
2 Chiles Habaneros
1 Diente de ajo pequeño
1 Cucharadita de azúcar
Sal al gusto
Procedimiento:
Se hierven las
flores de Jamaica y los chiles con poquita agua por 15 minutos, los chiles se
pueden desvenar si no se quiere muy picosa la salsa esto es opcional, después en
la licuadora colocamos las flores ya cocidas, los chiles, el dientito de ajo,
azúcar, sal y el caldo de la cocción de las flores y listo queda una salsa
buenísima, agridulce-picosa para acompañar una buena comida mexicana.
Invariablemente después de ejercitarme o comer adquirí la
costumbre de ir a tomarme un delicioso café en un lugar que se llama Los Buenos
Tiempos, una cafetería que se encuentra a unos pasos del Zócalo sobre la calle
Revolución, venden un excelente café chiapaneco y unos postres buenísimos! El
ambiente es muy agradable, los precios son justos y bueno, realmente aquí viví
buenos tiempos! Es el lugar donde artistas, intelectuales, místicos, backpakers
y visitantes se juntan a tomar una bebida, jugar ajedrez, leer el periódico o
solo estar.
Tepoztlán / Cultura
En Tepoztlán esta afincado el Escultor Juan Sanchez-Juarez y
tuve la oportunidad de conocerle y visitar su taller , su obra es magnífica ,
ese día me enseño el proceso de como elaboró una escultura con técnica a la
cera perdida, desde el modelado de la cera , hasta el proceso de fundición, que
se hizo sobre una fragua y carbones minerales.
Le agradezco a la vida ya que en el camino te encuentras a
personas que siempre te pueden enseñar algo o tu ayudarles a ellas compartiendo
lo que uno sabe , solo que hay que tener los ojos y el alma abierta y estar
dispuestos a compartir y recibir.
Tepoztlán / Festival de la Memoria
En el lluvioso mes de septiembre se celebró la cuarta edición del Festival de la Memoria, un espacio para la difusión del cine documental iberoamericano, que presentó veinte documentales en competencia en el auditorio Ilhuicalli ubicado en el centro de Tepoztlán y tubo como país invitado a Argentina.
Los documentales son ventanas a otros mundos, mundos reales a veces
intocables por nuestra conciencia; ver documentales nos acerca a la realidad, a
lo que se vive día a día al rededor nuestro
como pobreza, injusticia, falta de educación, corrupción, denuncias,
pero también nos motiva a la creatividad, a la alegría, a la búsqueda personal,
a una construcción social más justa y ética.
De la muestra vi algunos que llegaron a sensibilizar mis fibras de alegría, creatividad y algunos hasta provocaron mi indignación y enojo.
…tu documental
es interesante,
pero incompleto
a la mitad,
pues no
presentas a las mujeres raperas
y solo las usas
como objeto sexual,
tu imagen de
sexista se ve en este documental,
espero una
respuesta a esta falta inmoral…
En resumen, su
respuesta fue que a él no le interesaba, ni había pensado en las mujeres
raperas, que yo hiciera mi documental acerca de ellas, y que mi comentario era
muy fuerte, mmmm, fuerte?, creo que en su respuesta no mostro nada de humildad
y si mucho de soberbia, en fin, así es el cine , los documentales, el arte, te
tocan fibras, y una historia puede llegar a lo más profundo de tu ser , de tu
alma, provocando sentimientos, sensaciones y reflexiones.
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